आज दुर्गानवमी है। दुर्गानवमी पर बरखा बहुत खुश हो जाती है क्योंकि उसे इस दिन भरपूर खाना जो मिलता है और खाने में भी पूड़ी, छोले, हलुआ मिलता है, कहीं-कहीं तो खीर भी। अब तो गाँवों में शहरी प्रचलन आ गए हैं। इसलिए उसे टॉफी भी मिल जाती है वो संतरे वाली। उसकी सभी सहेलियाँ सुबह से ही दावत में जाने को तैयार बैठी हैं। मुनिया, जया, सीमा, प्रीति। कलुआ, रामप्रसाद और पंकजुआ भी थाली लिए तैयार बैठे हैं। सबने नए कपड़े पहन रखे हैं जो पिछले चतुर्थी के मेले से लाए थे वही वाले। लेकिन बरखा को कोई तैयार नहीं कर रहा। बरखा रोज के घर के ही कपड़े पहने हुए है। हर लड़की को किसी न किसी के घर कन्या खाने जाना ही होता है। हाँ कोई लड़की सयानी हो जाए तो बात अलग है। जैसे पड़ोस वाली रेखा दीदी पिछले नवरात्र से कहीं खाने नहीं जातीं। सयाना होना क्या होता है ये बरखा को नहीं पता लेकिन इतना पता है कि वो अभी सयानी नहीं हुई है। उसकी अम्मा बताती हैं कि अभी वो केवल 3 साल की है। फिर क्यों उसे कोई तैयार नहीं कर रहा? पड़ोस के घर में भी लोग कन्याओं को दावत दे गए।
लेकिन बरखा के घर पर कोई दस्तक न हुई। बरखा के घर पर एक चीखता हुआ सन्नाटा फैला हुआ है। कोई किसी से नजर नहीं मिला रहा। बरखा एक कोने में खाट पर लेटी है। वो बहुत दर्द में भी है और दावत में जाना चाहती है। लेकिन जाए तो तब न जब कोई बुलाए। उससे 2 साल बड़ी उसकी बहन कुसुम गाल फुलाकर बैठी है। अभी-अभी बरखा को कोसकर गयी है कि तुम्हारी वजह से कोई मुझे भी पूड़ी खाने नहीं बुला रहा क्योंकि कुछ दिन पहले बदरुआ के खेत में तुम लेटी हुई थीं और तुम्हारे कच्छे से खून निकल रहा था।
बरखा कोमल हृदय की है उसे इस बात पर रोना आ गया है। सहेलियों के साथ खेलने के बाद घर में कुसुम ही तो थी जिसके साथ वो खेलती थी। पर कुसुम भी आज उससे नाराज है। बरखा वादा करने को तैयार है कि वो अब कुसुम को नहीं सताएगी। न तो उसके बाल खींचेगी न ही नोंचेगी। लेकिन वादा सुनने को कुसुम पास तो आए तब न। बरखा सोचती है कि आखिर क्यों हुआ ऐसा? ऐसी भी क्या गलती कर दी उसने? वो तो बस बिरजू भैया के साथ चॉकलेट के लालच में गयी थी। वो चॉकलेट जो गाँव के उन्हीं घरों में आती है जिनकी छत छप्पर या टीन की नहीं बल्कि पक्की होती है। बिरजू भैया ने यही तो लालच दिया था बरखा को कि उसे चॉकलेट खिलाएँगे और इसी बहाने बदरुआ के खेत तक ले गए थे। वहाँ उन्होंने बहुत गंदा-गंदा काम किया। बरखा चिल्लाना चाहती थी लेकिन उसका मुँह बाँध दिया था। वो छटपटा रही थी लेकिन बिरजू की पकड़ से छूट नहीं पा रही थी। कुछ देर में वो बेहोश हो गयी थी। फिर जब आँख खुली तब वो अस्पताल में थी। सब बताते हैं कि उसके कच्छे में बहुत सारा खून निकला था। कई दिन अस्पताल में रहने के बाद परसों ही वो घर पर आयी है।
उसकी सारी सहेली अब उससे दूर भागती हैं। कोई उसके साथ नहीं खेलना चाहता। उसके बापू का काम छूट गया है। गाँव में कोई भी उन्हें अपने यहाँ मजूर नहीं रखना चाहता। वो जिस गली से गुजरते हैं लोग मुँह फेर लेते हैं। उसकी माँ अंधेरे में ही दिन भर के काम के लिए पानी भर लाती है क्योंकि दिन में घर से बाहर निकलने पर सब उन्हें ताने देते हैं। अजनबियों से बात मत करो, किसी की दी हुई चीज मत लो, बिना माँ-बाप को बताए किसी के साथ मत जाओ। ये सारी बातें उसके अम्मा-बापू उसे सिखाने वाले थे। अभी तक इसलिए नहीं सिखायी थीं क्योंकि उन्हें लगा था कि अभी बरखा इन बातों के लिए छोटी है। लेकिन उन्हें क्या पता था कि देह पिपासुओं के लिए उम्र मायने नहीं रखती। सस्ते हो चुके मोबाइल और उससे भी सस्ते हो चुके इंटरनेट में अश्लीलता पर अंकुश जैसा कुछ नहीं है। गली-चौराहों पर आवारा लड़कों का झुण्ड एक 4-6 इंच के मोबाइल में स्त्री के नंगे बदन की पड़ताल कर सकता है और फिर उत्तेजना को निकालने का साधन ढूँढने लगता है। कुछ इसे अपने अंदर ही दबा लेते हैं लेकिन विकृत हो चुके देह पिपासु को तो इस उत्तेजना की शांति के लिए स्त्री की देह चाहिए ही चाहिए। शायद यही वजह थी कि बरखा उसी बिरजू का शिकार बनी थी जिसे पड़ोसी होने के नाते वो भैया कहती थी।
इस लेख को लिखने वाले प्रांजल सक्सेना द्वारा रचित पुस्तक महानपुर के नेता पढ़ने के लिए क्लिक करें-
बरखा के पास आज सवालों की झड़ी है वो जानना चाहती है कि भैया ने उसे इतना दर्द क्यों पहुँचाया? क्यों आज कोई सहेली उसके साथ नहीं खेलना चाहती? उसकी माँ हर समय रोती क्यों हैं? उसके बापू को कोई काम क्यों नहीं दे रहा? बापू को काम न मिलने से वैसे ही खाना नहीं मिल पा रहा ऊपर से कोई आज उसे दावत में भी नहीं बुला रहा। क्या कच्छे से खून निकलना इतनी गंदी बात होती है? खून तो केवल बरखा के निकला है फिर सारा परिवार क्यों दुखी है? क्यों सबका सामाजिक बहिष्कार हो रहा है? बिरजू का तो बहिष्कार नहीं हुआ। उसके माई-बापू कहते हैं कि अरे लड़का है गलती हो गयी। उसके बापू को काम भी मिल रहा है। बिरजू के घर में कोई भूखा नहीं है। बरखा अपना कच्छा खुद धोना चाहती है, वो लता के घर से साबुन से ले आएगी और बड़े होकर जब नौकरी करेगी तब कमाकर साबुन के पैसे वापिस कर देगी। लेकिन उसे घर से बाहर कोई जाने नहीं दे रहा। उसकी दादी कहती हैं कि उस पर ऐसा दाग लग गया है कि अब कभी नहीं छुटेगा। दादी ऐसा क्यों कहती हैं? टिंकुआ के घर टीवी देखते समय तो बरखा ने सुना था कि साबुन से सारे दाग छूट जाते हैं।
बरखा के सवालों का जवाब कोई नहीं दे पा रहा है। सुना है कि हम मानव सभ्य हैं, जानवरों से बहुत ऊपर हैं। फिर ये वहशी कहाँ से आ जाते हैं और कहाँ से आ जाते हैं उस वहशी के बजाय पीड़ित को ही कोसने वाले। इन शब्द बलात्कारियों के लिए तो न कोई कानून बन पाया है न ही सजा। बरखा के प्रश्नों का उत्तर नहीं मिलेगा, कभी नहीं मिलेगा। समाज आज तक राम की अग्नि परीक्षा न होने का उत्तर तो दे न पाया फिर बरखा के प्रश्नों का उत्तर क्या देगा? बरखा के हिस्से बस एक सच आया है एक भौंडा सच। एक ऐसा सच जिस पर थूकने का मन भी न करे। एक ऐसा सच जो कुरूप है, जो त्याज्य है, जो विद्रूपता से भरा हुआ है और ये सच यही है कि भले ही बरखा अभी सयानी नहीं हुई है लेकिन उसे कोई कन्या नहीं कहेगा। कोई शब्द नहीं बना ऐसी कन्या के लिए जिसे इसलिए नहीं जिमाया जाए क्योंकि वो किसी और के गुनाह की शिकार है। झूठी मान्यताओं को चाटकर जीने वाला समाज आज तक ऐसे पीड़ितों के लिए एक शब्द भी ईजाद न कर पाया। तब ऐसे में उसे क्या कहा जाए-
अकन्या?😢
लेखक
कच्ची पोई ब्लॉग पर रचनाएँ पढ़ने के लिए क्लिक करें-
गणितन ब्लॉग पर रचनाएँ पढ़ने के लिए क्लिक करें-
कच्ची पोई फेसबुक पेज को लाइक करने के लिए क्लिक करें-
